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泰国旅游漫记

时间:2022-12-02 01:55:25 | 浏览:853

作者:陈年老酒泰国,一个历史悠久的佛教国家,是一个被称之为“白象王国”的美丽国度。它拥有独特的文化传统和民族风俗。这里到处是金壁辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔,无处不在精致美观的佛像、石雕和绘画。这些在常年青绿的椰林掩映下的古迹,为泰国妩媚动人

作者:陈年老酒

泰国,一个历史悠久的佛教国家,是一个被称之为“白象王国”的美丽国度。它拥有独特的文化传统和民族风俗。这里到处是金壁辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔,无处不在精致美观的佛像、石雕和绘画。这些在常年青绿的椰林掩映下的古迹,为泰国妩媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩,并增加了许多神秘的气息。

从香港乘机到泰国,只要两个多小时。由于香港与泰国有一个小时的时差,下午三点由香港出发,到达泰国曼谷已经是下午六点多钟了。我们到泰国的第一站是芭堤雅。在曼谷下飞机后,我们坐上了到芭堤雅的大巴。

夜幕下的芭堤雅

芭堤雅,位于曼谷东南方的印度半岛和马来半岛之间的暹罗湾处。面积二百平方公里,其中四分之三是岛屿和海洋,海岸线长十五公里。芭堤雅素以阳光、沙滩、海鲜名扬世界,被誉为“东方夏威夷”。 据说,当年越南战争期间,越南、柬埔寨、老挝处处都在打仗,美国在这个地区不得安宁,惟有泰国没有转入这场战争。战争之隙,美国大兵乘船在海上游弋,不经意来到了暹罗湾。上岸后,被这里的美丽景色迷住了。于是,他们就把这里当作了在战争中的休闲地。

(此图来于网络)

从曼谷到芭堤雅约有一百五十公里的路程。由于是高速公路,大巴开了一个多小时就到达了芭堤雅。

入夜后,五彩缤纷的烟火装点着芭堤雅的夜空。歌舞厅、夜总会的霓虹灯闪烁耀目,街道两旁的小酒巴热闹非凡,流行音乐充斥着大街小巷。

在导游的诱导下,我们的车径直向一个夜总会开去,听说是去看人妖表演,这是泰国的国粹。这种表演是在一个正规的舞台上演出。一群群人妖轮番上场,或跳、或舞、或唱(又唱男声又唱女声),真是叫绝。这些人妖,穿着华丽,身材高挑,皮肤炽白,比女人还女人。他们女体的曼妙再通过翩翩的舞姿被演绎到了极致。这种“人间难得几回有”和“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的体验不得不叫人叹服。

泰国人妖是一个时代社会的产物。据说,这些人妖都是来自泰国边远农村穷人家的孩子。这些男孩,从十二岁起就开始吃避孕药,长大一点后,就开始做手术,成为人妖后,靠注射女性荷尔蒙维持体态,每天不停地打针吃药。再成功的人妖也只有五至六年的职业生涯,到了四十岁,大多数人妖退出江湖,或在深山苟居,或选择自杀身亡。因为他们年老色衰,药物的作用使他们不人不鬼,无法再面对这个世界。

貌美如花的人妖在舞台上跳着优雅的舞蹈,其流露出的灿烂的笑容和我们看见他们非人的身体与残缺的心灵,我真是无法知道他们的内心在想些什么?亦如他们的笑容那么美丽、快乐吗?

在夜幕下的芭堤雅,每天晚上都是灯红酒绿。漫步在芭堤雅的大街上,赤裸裸的色情表演,明码实价的色情服务随处可见。芭堤雅大街上酒巴、夜总会一间接一间,满街都是西方人,一个个西方老外搂着一个或者两个泰妹悠闲地散步,或在街边的酒巴里慢饮。一个禁赌不禁色的国度,他们大大方方,不遮不掩,怡然自得。这就是东西方文化的差异吧!

曼谷的庙宇

从芭堤雅返回曼谷,我们沿途看到许多大大小小的庙宇。这些庙宇,都是尖尖的屋顶,金黄色的金箔披挂,在热带炙热的阳光下熠熠闪烁,格外显眼。

在泰国,95%的人信佛。他们信的是小乘佛教,提倡享心所乐,不行斋戒,可以饮酒食荤等等。泰国人多数戴着佛牌,以求平安。这到处的寺庙,有官寺,也有民寺。民寺同时充当学校,僧侣是教师,专门收教穷苦人家的孩子。

在泰国,每一间庙宇都要赤脚进入,以示虔诚。佛前供奉着莲蓬、檀香,信徒们如同蚂蚁般卑微地匍匐在佛的面前,顶礼膜拜,似乎只有这样才能摆脱贫穷、落后、苦难、利欲和悲伤。

来到曼谷,我们参观了泰国最著名的庙宇——大皇宫。

大皇宫紧邻湄南河,是曼谷市中心一处规模最大的古建筑群,总面积二十多万平方米。经过历代君王的不断扩建,才有今天这般模样。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世,均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被剌之后,拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在,大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫庭庆祝等仪式和活动外,平时对外开放,成为泰国著名的游览场所。

大皇宫汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装璜艺术的精髓,其风格具有鲜明的暹罗建筑的特色。大皇宫内有四座宏伟建筑,分别是节基宫、律实宫、阿玛林宫和玉佛寺。

走进大皇宫庭院,首先映入眼帘的是绿茵茵的大片草地和姿态各异的古树,草坪周边栽有一些菩提树和其它热带树木。大皇宫的佛塔式的尖顶直插云霄,鱼鳞状的玻璃瓦在阳光的照耀下,灿烂辉煌。进第二道门,一座雄伟而瑰丽的三层建筑物展现在眼前,这是大皇宫里最大的主殿——节基宫。它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术,而上面三个方形尖顶的殿顶,却是泰国式屋顶。节基宫的西面是律实宫,这是大皇宫内最早建造的宫殿,而且是一座典型的泰国传统建筑。律实宫内有拉玛一世时代的御床和御座,被列为拉玛王朝第一流的艺术品。现在,律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。节基宫的东面是阿玛林宫。

大皇宫里另有一座西式建筑,称之为武隆碧曼宫。现在这里作为国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆,属于内廷地方,有士兵站岗守卫,不对外开放。

大皇宫四周有高大的白色宫墙,宫前有个椭圆形广场叫王家田广场,如今每逢春耕节和泰国新年,国王都要在这里主持庆祝仪式。

步出大皇宫后,我就想着这样一个问题,同样是皇宫,泰国的皇宫与我们中国古代的皇宫有所不同。走进大皇宫,你的视觉便受到了强烈的冲击,五彩斑斓,耀眼闪烁。我们中国的皇宫,一般是以红黄为主色调,建筑物则雕龙画凤,但色调偏暗。走进宫殿,给人一种阴森、压抑的感觉。中国的皇宫不太喜欢太阳光的反射,含蓄内敛。而泰国的皇宫喜欢贴上五颜六色的玻璃片,并拼砌出各种图案,极尽所能地反射阳光,闪耀夺目。这也就展现了泰国人亦如张扬的秉性吧。

玉佛寺就在大皇宫旁边,实际上它本身就是大皇宫的一个组成部分。寺内供奉的玉佛是人们膜拜的偶像,四十多米高的穹顶,使大殿显得空旷、高大。玉佛安放在一个很高的位置,基座下四周摆放着一排排烛台、锦花和供品,游人赤脚入内,虔诚地跪拜后,盘腿席地而坐,殿内鸦雀无声,静静地聆听着僧人的低语。看来,宗教已成为泰国人的一种生活方式。其实,宗教就是他们人生的一个重要组成部分。有位哲人曾经说过:“生活就是由每天充满宗教的日子组成,但宗教并不是生活的全部。”这句话放在泰国人身上是再贴切不过了。

流淌的湄南河

湄南河是泰国的一条主河流,它自北向南流淌,穿越曼谷这座城市到达曼谷湾,然后汇入大海。曼谷地势较低,而湄南河的支流又较多,这样就形成了河流在市内纵横交错。这里的河道多于街道,汽艇和木船比比皆是。水上的许多独木小舟,满载着各种蔬菜、瓜果,形成流动的货摊,在水面上穿梭来往,各船首尾相接,绵延数里,其景色十分壮观。

参观完大皇宫后,我们来到了河边,登上了一艘稍大的长尾船游览湄南河,看一看“水上市场”和“水上人家”。

宽阔的湄南河,给我的第一印象就不好。混浊发黄的河水散发着一股难闻的气味,河面上漂浮着的水草,伴随着一堆堆生活垃圾随水漂移,一看就知道这个城市的管理粗放,污染严重。但是,泰国人待人很热情。上船后,船上的服务小姐给我们每人献上一串花环。这些花环是用鲜花编制的,主要有兰花瓣、茉莉花瓣和其它不知名的泰国小花。戴上花环,小花的淡淡清香沁人心脾,阵阵河风吹来,使人渐有醉意。

在隆隆的马达声中,我们的船驶离了码头。由于时间的关系,我们没有逛“水上市场”,据说逛“水上市场”船要停在岸边,再换乘小船游览。这里的“水上市场”规模较大,河两岸都是卖东西的小船,主要出售工艺品、纪念品、水果和当地的一些土特产。你如果想买东西,就将你的船停靠在卖家的船边,讨价还价,然后成交。卖水果和食品的船穿梭其中,随时停靠在你的船边兜售生意。这里的水果非常新鲜而且便宜。椰子10铢一个,香蕉10铢一提,还有菠萝蜜、莲雾等等,都很便宜。这里的香蕉有各种吃法,烤的、炸的、蒸的都有,卖家随船推销。这种销售方式可能是曼谷的特色吧。

(此图来于网络)

我们乘船前行了大约二十分钟,来到了“水上人家”。在湄南河一个支流转弯处,一河两岸,布满了高高矮矮、大大小小的木屋。木屋的一边在河里,一边在岸上,有的象浮船,有的象水寨,造型别致,极具特色。他们的吃喝拉撒睡都在这里,生活的污水也直接排放到河里。难怪湄南河的污染这么严重,水的富营养化到了极限。河里的鱼很多,又大又肥。有小船划过来卖鱼食,一铢一包,当你把鱼食投向河中,大群的鱼跳起来抢食,场面极为壮观。

王国的悲哀

泰王国是一个实行君主立宪制的国家,国王在泰国享有至高无上的地位。国王是财富和奢华的象征,他的土地绵延无垠,他的金钱堆积如山,那些温顺驯服的子民实在是太崇拜他了。九世泰王普密蓬从1946年即位起至2016年逝世,在位70年,是泰国在位最长的国王,他深受民众爱戴。在泰国的大街小巷,到处挂着国王的巨幅画像,每个广场都有供奉国王画像的供台。民众节衣缩食捐献钱财修建庙宇,为的是为国王祈福增寿,希望这尊人间活佛能保佑他们平平安安,而国王只用一点点的仁慈就能博得子民们的尊重和爱戴。现任十世泰王玛哈,比起他老子逊色很多,他即位后过着奢靡的生活,身边妻妾成群,后宫混乱不堪,长年从泰国到德囯往来穿梭,民众也没有象对待老国王那样对他给予应有的尊重。

在泰国,国王的权力是永恒的,而泰国政府官员则是匆匆的过客。泰国的政治社会就象曼谷天空中的云,一会儿乌云密布,一会儿云开日出;一会儿晴空万里,一会儿大雨倾盆。

泰国是一个贫富差距较大的国家,富人富得流油,穷人穷得衣食无着。国家为了发展经济,大力发展旅游业,以便更多地吸收外汇。于是,人妖产业、色情产业日渐发展,成为泰国经济发展的催化剂。用他们的话来说,就是要牺牲一代人也要把泰国的经济搞上去。然而,事实却并非如此。眼前的现实是,社会风气变坏,人伦关系扭曲,社会污垢沉渣泛起,毒品交易愈来愈猖獗,穷人更穷,富人更富。

由曼谷到芭堤雅,有一条高速公路。据说,这条高速公路是日本人出资修的。当初提出的条件是,我给你修公路,公路上必须跑我的车。现在泰国大部分汽车是从日本进口的,日产汽车占到泰国市场的80%以上,交通工业基本被日本垄断了。曼谷人家家都有小汽车,汽车作为曼谷人的一种生活必需品而存在。开着小汽车到外面乞讨也是没有什么值得大惊小怪的。于是,曼谷成了世界上最堵车的城市。在曼谷,无论你什么时候出行,都要计划提前一到两个小时,这其间要把堵车的时间计算在内,不然是要误事的。

泰国和缅甸交界的泰北山区,是世界上有名的“金三角”地区。这里是毒品走私和交易的集散地。当年,国民党残余进入这个地区后,形成了当地一大武装势力,他们后来与当地掸邦联合,控制着整个地区。当地居民世代以种植鸦片为生,并形成了生产、加工、销售一条龙。尽管政府多次打击,但迫于山高皇帝远,鞭长莫及,杯水车薪,无济于事。目前,这种毒品走私和交易依然非常猖獗,这正所谓“野火烧不尽,春风吹又生”。我们的导游就是一个国民党残余的后裔,老家云南,在这里已经是第三代了,她知道很多“金三角”的故事。

泰国,一个让人又爱又恨的国度;一个让人又怜又嫌的国度;一个让人只可远观,不可近居的国度。我把泰国好比一朵盛开的罂粟花,它的赏心悦目的美丽和它的深恶痛绝的丑恶永远地融合在一起。

短暂的泰国之旅,留给我的思考是深沉的。

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