摘要：作者：陈年老酒泰国，一个历史悠久的佛教国家，是一个被称之为“白象王国”的美丽国度。它拥有独特的文化传统和民族风俗。这里到处是金壁辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不在精致美观的佛像、石雕和绘画。这些在常年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妩媚动人...
作者：陈年老酒
泰国，一个历史悠久的佛教国家，是一个被称之为“白象王国”的美丽国度。它拥有独特的文化传统和民族风俗。这里到处是金壁辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不在精致美观的佛像、石雕和绘画。这些在常年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妩媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩，并增加了许多神秘的气息。
从香港乘机到泰国，只要两个多小时。由于香港与泰国有一个小时的时差，下午三点由香港出发，到达泰国曼谷已经是下午六点多钟了。我们到泰国的第一站是芭堤雅。在曼谷下飞机后，我们坐上了到芭堤雅的大巴。
夜幕下的芭堤雅
芭堤雅，位于曼谷东南方的印度半岛和马来半岛之间的暹罗湾处。面积二百平方公里，其中四分之三是岛屿和海洋，海岸线长十五公里。芭堤雅素以阳光、沙滩、海鲜名扬世界，被誉为“东方夏威夷”。 据说，当年越南战争期间，越南、柬埔寨、老挝处处都在打仗，美国在这个地区不得安宁，惟有泰国没有转入这场战争。战争之隙，美国大兵乘船在海上游弋，不经意来到了暹罗湾。上岸后，被这里的美丽景色迷住了。于是，他们就把这里当作了在战争中的休闲地。
（此图来于网络）
从曼谷到芭堤雅约有一百五十公里的路程。由于是高速公路，大巴开了一个多小时就到达了芭堤雅。
入夜后，五彩缤纷的烟火装点着芭堤雅的夜空。歌舞厅、夜总会的霓虹灯闪烁耀目，街道两旁的小酒巴热闹非凡，流行音乐充斥着大街小巷。
在导游的诱导下，我们的车径直向一个夜总会开去，听说是去看人妖表演，这是泰国的国粹。这种表演是在一个正规的舞台上演出。一群群人妖轮番上场，或跳、或舞、或唱（又唱男声又唱女声），真是叫绝。这些人妖，穿着华丽，身材高挑，皮肤炽白，比女人还女人。他们女体的曼妙再通过翩翩的舞姿被演绎到了极致。这种“人间难得几回有”和“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的体验不得不叫人叹服。
泰国人妖是一个时代社会的产物。据说，这些人妖都是来自泰国边远农村穷人家的孩子。这些男孩，从十二岁起就开始吃避孕药，长大一点后，就开始做手术，成为人妖后，靠注射女性荷尔蒙维持体态，每天不停地打针吃药。再成功的人妖也只有五至六年的职业生涯，到了四十岁，大多数人妖退出江湖，或在深山苟居，或选择自杀身亡。因为他们年老色衰，药物的作用使他们不人不鬼，无法再面对这个世界。
貌美如花的人妖在舞台上跳着优雅的舞蹈，其流露出的灿烂的笑容和我们看见他们非人的身体与残缺的心灵，我真是无法知道他们的内心在想些什么？亦如他们的笑容那么美丽、快乐吗？
在夜幕下的芭堤雅，每天晚上都是灯红酒绿。漫步在芭堤雅的大街上，赤裸裸的色情表演，明码实价的色情服务随处可见。芭堤雅大街上酒巴、夜总会一间接一间，满街都是西方人，一个个西方老外搂着一个或者两个泰妹悠闲地散步，或在街边的酒巴里慢饮。一个禁赌不禁色的国度，他们大大方方，不遮不掩，怡然自得。这就是东西方文化的差异吧！
曼谷的庙宇
从芭堤雅返回曼谷，我们沿途看到许多大大小小的庙宇。这些庙宇，都是尖尖的屋顶，金黄色的金箔披挂，在热带炙热的阳光下熠熠闪烁，格外显眼。
在泰国，95%的人信佛。他们信的是小乘佛教，提倡享心所乐，不行斋戒，可以饮酒食荤等等。泰国人多数戴着佛牌，以求平安。这到处的寺庙，有官寺，也有民寺。民寺同时充当学校，僧侣是教师，专门收教穷苦人家的孩子。
在泰国，每一间庙宇都要赤脚进入，以示虔诚。佛前供奉着莲蓬、檀香，信徒们如同蚂蚁般卑微地匍匐在佛的面前，顶礼膜拜，似乎只有这样才能摆脱贫穷、落后、苦难、利欲和悲伤。
来到曼谷，我们参观了泰国最著名的庙宇——大皇宫。
大皇宫紧邻湄南河，是曼谷市中心一处规模最大的古建筑群，总面积二十多万平方米。经过历代君王的不断扩建，才有今天这般模样。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，均居于大皇宫内。1946年拉玛八世在宫中被剌之后，拉玛九世便搬至大皇宫东面新建的集拉达宫居住。现在，大皇宫除了用于举行加冕典礼、宫庭庆祝等仪式和活动外，平时对外开放，成为泰国著名的游览场所。
大皇宫汇集了泰国建筑、绘画、雕刻和装璜艺术的精髓，其风格具有鲜明的暹罗建筑的特色。大皇宫内有四座宏伟建筑，分别是节基宫、律实宫、阿玛林宫和玉佛寺。
走进大皇宫庭院，首先映入眼帘的是绿茵茵的大片草地和姿态各异的古树，草坪周边栽有一些菩提树和其它热带树木。大皇宫的佛塔式的尖顶直插云霄，鱼鳞状的玻璃瓦在阳光的照耀下，灿烂辉煌。进第二道门，一座雄伟而瑰丽的三层建筑物展现在眼前，这是大皇宫里最大的主殿——节基宫。它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术，而上面三个方形尖顶的殿顶，却是泰国式屋顶。节基宫的西面是律实宫，这是大皇宫内最早建造的宫殿，而且是一座典型的泰国传统建筑。律实宫内有拉玛一世时代的御床和御座，被列为拉玛王朝第一流的艺术品。现在，律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。节基宫的东面是阿玛林宫。
大皇宫里另有一座西式建筑，称之为武隆碧曼宫。现在这里作为国家元首级国宾和皇室贵族的迎宾馆，属于内廷地方，有士兵站岗守卫，不对外开放。
大皇宫四周有高大的白色宫墙，宫前有个椭圆形广场叫王家田广场，如今每逢春耕节和泰国新年，国王都要在这里主持庆祝仪式。
步出大皇宫后，我就想着这样一个问题，同样是皇宫，泰国的皇宫与我们中国古代的皇宫有所不同。走进大皇宫，你的视觉便受到了强烈的冲击，五彩斑斓，耀眼闪烁。我们中国的皇宫，一般是以红黄为主色调，建筑物则雕龙画凤，但色调偏暗。走进宫殿，给人一种阴森、压抑的感觉。中国的皇宫不太喜欢太阳光的反射，含蓄内敛。而泰国的皇宫喜欢贴上五颜六色的玻璃片，并拼砌出各种图案，极尽所能地反射阳光，闪耀夺目。这也就展现了泰国人亦如张扬的秉性吧。
玉佛寺就在大皇宫旁边，实际上它本身就是大皇宫的一个组成部分。寺内供奉的玉佛是人们膜拜的偶像，四十多米高的穹顶，使大殿显得空旷、高大。玉佛安放在一个很高的位置，基座下四周摆放着一排排烛台、锦花和供品，游人赤脚入内，虔诚地跪拜后，盘腿席地而坐，殿内鸦雀无声，静静地聆听着僧人的低语。看来，宗教已成为泰国人的一种生活方式。其实，宗教就是他们人生的一个重要组成部分。有位哲人曾经说过：“生活就是由每天充满宗教的日子组成，但宗教并不是生活的全部。”这句话放在泰国人身上是再贴切不过了。
流淌的湄南河
湄南河是泰国的一条主河流，它自北向南流淌，穿越曼谷这座城市到达曼谷湾，然后汇入大海。曼谷地势较低，而湄南河的支流又较多，这样就形成了河流在市内纵横交错。这里的河道多于街道，汽艇和木船比比皆是。水上的许多独木小舟，满载着各种蔬菜、瓜果，形成流动的货摊，在水面上穿梭来往，各船首尾相接，绵延数里，其景色十分壮观。
参观完大皇宫后，我们来到了河边，登上了一艘稍大的长尾船游览湄南河，看一看“水上市场”和“水上人家”。
宽阔的湄南河，给我的第一印象就不好。混浊发黄的河水散发着一股难闻的气味，河面上漂浮着的水草，伴随着一堆堆生活垃圾随水漂移，一看就知道这个城市的管理粗放，污染严重。但是，泰国人待人很热情。上船后，船上的服务小姐给我们每人献上一串花环。这些花环是用鲜花编制的，主要有兰花瓣、茉莉花瓣和其它不知名的泰国小花。戴上花环，小花的淡淡清香沁人心脾，阵阵河风吹来，使人渐有醉意。
在隆隆的马达声中，我们的船驶离了码头。由于时间的关系,我们没有逛“水上市场”,据说逛“水上市场”船要停在岸边，再换乘小船游览。这里的“水上市场”规模较大，河两岸都是卖东西的小船，主要出售工艺品、纪念品、水果和当地的一些土特产。你如果想买东西，就将你的船停靠在卖家的船边，讨价还价，然后成交。卖水果和食品的船穿梭其中，随时停靠在你的船边兜售生意。这里的水果非常新鲜而且便宜。椰子10铢一个，香蕉10铢一提，还有菠萝蜜、莲雾等等，都很便宜。这里的香蕉有各种吃法，烤的、炸的、蒸的都有,卖家随船推销。这种销售方式可能是曼谷的特色吧。
（此图来于网络）
我们乘船前行了大约二十分钟，来到了“水上人家”。在湄南河一个支流转弯处，一河两岸，布满了高高矮矮、大大小小的木屋。木屋的一边在河里，一边在岸上，有的象浮船，有的象水寨，造型别致，极具特色。他们的吃喝拉撒睡都在这里，生活的污水也直接排放到河里。难怪湄南河的污染这么严重，水的富营养化到了极限。河里的鱼很多，又大又肥。有小船划过来卖鱼食，一铢一包，当你把鱼食投向河中，大群的鱼跳起来抢食，场面极为壮观。
王国的悲哀
泰王国是一个实行君主立宪制的国家，国王在泰国享有至高无上的地位。国王是财富和奢华的象征，他的土地绵延无垠，他的金钱堆积如山，那些温顺驯服的子民实在是太崇拜他了。九世泰王普密蓬从1946年即位起至2016年逝世，在位70年，是泰国在位最长的国王，他深受民众爱戴。在泰国的大街小巷，到处挂着国王的巨幅画像，每个广场都有供奉国王画像的供台。民众节衣缩食捐献钱财修建庙宇，为的是为国王祈福增寿，希望这尊人间活佛能保佑他们平平安安，而国王只用一点点的仁慈就能博得子民们的尊重和爱戴。现任十世泰王玛哈，比起他老子逊色很多，他即位后过着奢靡的生活，身边妻妾成群，后宫混乱不堪，长年从泰国到德囯往来穿梭，民众也没有象对待老国王那样对他给予应有的尊重。
在泰国，国王的权力是永恒的，而泰国政府官员则是匆匆的过客。泰国的政治社会就象曼谷天空中的云，一会儿乌云密布，一会儿云开日出；一会儿晴空万里，一会儿大雨倾盆。
泰国是一个贫富差距较大的国家，富人富得流油，穷人穷得衣食无着。国家为了发展经济，大力发展旅游业，以便更多地吸收外汇。于是，人妖产业、色情产业日渐发展，成为泰国经济发展的催化剂。用他们的话来说，就是要牺牲一代人也要把泰国的经济搞上去。然而，事实却并非如此。眼前的现实是，社会风气变坏，人伦关系扭曲，社会污垢沉渣泛起，毒品交易愈来愈猖獗，穷人更穷，富人更富。
由曼谷到芭堤雅，有一条高速公路。据说，这条高速公路是日本人出资修的。当初提出的条件是，我给你修公路，公路上必须跑我的车。现在泰国大部分汽车是从日本进口的，日产汽车占到泰国市场的80%以上，交通工业基本被日本垄断了。曼谷人家家都有小汽车，汽车作为曼谷人的一种生活必需品而存在。开着小汽车到外面乞讨也是没有什么值得大惊小怪的。于是，曼谷成了世界上最堵车的城市。在曼谷，无论你什么时候出行，都要计划提前一到两个小时，这其间要把堵车的时间计算在内，不然是要误事的。
泰国和缅甸交界的泰北山区，是世界上有名的“金三角”地区。这里是毒品走私和交易的集散地。当年，国民党残余进入这个地区后，形成了当地一大武装势力，他们后来与当地掸邦联合，控制着整个地区。当地居民世代以种植鸦片为生，并形成了生产、加工、销售一条龙。尽管政府多次打击，但迫于山高皇帝远，鞭长莫及，杯水车薪，无济于事。目前，这种毒品走私和交易依然非常猖獗，这正所谓“野火烧不尽，春风吹又生”。我们的导游就是一个国民党残余的后裔，老家云南，在这里已经是第三代了，她知道很多“金三角”的故事。
泰国，一个让人又爱又恨的国度；一个让人又怜又嫌的国度；一个让人只可远观，不可近居的国度。我把泰国好比一朵盛开的罂粟花，它的赏心悦目的美丽和它的深恶痛绝的丑恶永远地融合在一起。
短暂的泰国之旅，留给我的思考是深沉的。
