摘要：2012年12月16日这一天，印度的首善之都——新德里，23岁的女孩乔蒂·辛格·潘迪和她的男友和往常一样看完电影少年派的奇幻漂流后，准备登上公交回家。作为家中考上了德里大学的长女，乔蒂被全家人寄予了厚望，为了支付她的学费，家里已经变卖了祖上...
2012年12月16日这一天，印度的首善之都——新德里，23岁的女孩乔蒂·辛格·潘迪和她的男友和往常一样看完电影少年派的奇幻漂流后，准备登上公交回家。
作为家中考上了德里大学的长女，乔蒂被全家人寄予了厚望，为了支付她的学费，家里已经变卖了祖上留下的地产。
但是令乔蒂及其家人怎么也不会想到的是，自己竟然会在首都死于非命。
公交车上，包括司机在内的六名手持铁棍的歹徒已经悄然做好了准备，他们将车门紧闭，团团围住乔蒂和他男友。
（公交案中四名被判死刑的罪犯）
两人试图逃跑，但是寡不敌众，被六人（其中主谋为一名17岁的未成年人）暴力围殴，男友很快被铁棒击昏，乔蒂则惨遭六人轮奸，小肠都被歹徒狠狠抽出体内，整个过程持续了将近一个小时。
这就是2012年末尾令印度整个国家蒙羞的新德里公交车轮奸案。
事后奄奄一息的女孩被路人发现送到医院，经十多天的抢救无效而遗憾离世。
然而令人感到震惊的是，当警察接获路人报警后，第一件事不是赶忙去追捕罪犯、送医抢救，而是耍起了踢皮球的老伎俩，先花费很长时间去争执确定案发地是哪个辖区警察的管辖，错过了救人的黄金时间。
庭审过程中，辩护律师对外厚颜无耻地宣称乔蒂的男友没有尽到保护女友责任，他才应该为此事负责。
（案件一名犯人接受采访）
而最终的判决也让人大为不满，虽然四名犯人被判死刑（六人中有一人畏罪自杀），但另外一名未成年人最终只被判处了三年监禁。
在人类文明已经登峰造极的21世纪，这个被西方国家饱受赞誉的亚洲新兴强权、四大文明古国之一的国家，竟然在首都发生了这样的一幕惨剧，无论如何也解释不通。
（上街抗议公交强奸案的印度民众）
对比一下同样为四大文明古国、同样在封建时代男尊女卑的另一个国家，中国会在城市中出现这种公交车轮奸案吗？
根据联合国发布的性侵犯罪报告（2017年），印度每10万人的性侵案发生概率为6.2，不到半个小时就会发生一起恐怖的强奸案，其中由于立案比例较低，大部分性侵案潜伏在冰山一角之下不为人所知。
与之相比，中国每10万人1.7的性侵概率着实低得多。
不单单是性侵案，如果将目光转到对妇女权益的保护上，很容易发现中国相比于印度强的不是一星半点。
例如在识字率上，中国妇女的识字率达到了94.5%（2015），印度妇女识字率仅仅只有可怜的62.8%。
在亚洲女性高管职位数量排行榜上，根据新加坡公共政策学院的数据，中国女性在这份榜单上名列亚洲第一。
在财产继承权上，印度妇女虽然在婚嫁时通常有一份不错的嫁妆，但自己对嫁妆几乎没有支配权，甚至因为嫁妆太低而常常遭到婆家拳脚相向、残酷虐待，每年有超过9000名妇女直接死于嫁妆引发的家庭暴力之下，超过一半的男性认为殴打妻子是合理的。
相当多家庭因为支付不起高嫁妆而对生育女婴这件事感到了极度的恐惧。
（印度婚礼）
几年前印度的一名男子因为自己妻子生下了第四个女儿而精神崩溃，怒而杀妻，当警方问他为什么要这么做时，他回答是因为自己以后绝对无法支撑得起四个女儿的高昂彩礼。
这和中国近年来畸形的高彩礼习俗形成了鲜明的对比，特别在不少农村地区，生男孩成了“建设银行”，生女孩成了“招商银行”。
整体来看，中国女性的受教育机会、受到的法律保护、社会舆论观念都天然比印度强得多，在个别领域妇女权益的保护甚至到了矫枉过正的程度。
也因此，毕业于牛津大学、现就职于中国人民大学重阳金融研究院高级研究院的英国知名教授——罗思义对中印两国的妇女地位有一个形象生动的描述：如果允许印度妇女移民中国会怎样？那将会出现数亿人翻越喜马拉雅山来中国的盛况。
这虽然带有一点夸张成分，但却也在很大程度上代表了两国妇女地位的强烈差异。
中印两国都是文明古国，又都在近三十年迎来了快速的经济增长，为什么印度妇女地位赶不上中国妇女的地位呢？
一说起妇女地位低下、男尊女卑，绝大部分人想象的原因无外乎是这个地方经济发展太慢、社会不够进步云云。
似乎只要经济增长快，就业机会多，就可以让妇女地位得到提升，妇女在社会上会更加受到尊重。
但事实证明，经济的好坏和男女平等与否并没有绝对的因果性。
令人难以置信的一个数据是，50年前，印度一年发生强奸案（记录在案）的数量大约是2400多起，而到了2020年，这一数据暴涨到了28000多起，而印度人口数量不过也才增长了两倍多。
（印度妇女抗议强奸案）
另一个值得注意的数据是，衡量印度女性地位的嫁妆也跟着强奸数量一起上涨，从40多年前的平均3万多卢比增加到现在的18万卢比。
讽刺的是，同期印度经济总量长年处于增长状态，特别是90年代经济改革以后gdp快速猛增，近年来更是在增速上反超中国，一致被西方国家看好成为下一个世界发动机。
显而易见，印度高速的经济增长并未带来妇女地位的提高，男女平等在印度依然是一个停留在空中楼阁的梦想而已。
所以，探究印度男女不平等根源，并不能简单地从经济角度入手。
事实上回顾印度千年历史，并不是一开始就形成男尊女卑的。
在讲究众生平等的佛教时代，印度还尚未形成今天这般歧视女性的氛围。
那时候无论是低种姓还是高种姓的女子都起码在理论上享有平等的地位，女人可以参加到佛教活动中，妇女的财产权利被佛教所承认，女诗人、女艺术家在那个时代层出不穷。
然而在印度教席卷重来，将佛教赶出印度以后，女人就被彻彻底底地锁进了父权的牢笼之中。
（印度种姓制度）
从教义上看，印度教一开始就将妇女完全看作是男人的附属品、社会的生育工具，女人必须把生儿育女、侍奉丈夫当作自己的天职，她必须把丈夫当作自己的神来崇拜。
为了解释妇女地位低下，印度教神话认为，女人是为了让男人成为情欲的奴隶所创造的，在女人作妖之下，男人一步步走向堕落而无法自拔。
这就直接让女人一出生就背负了“原罪”，她的一生是对男人的赎罪之旅。
在这种荒谬绝伦的宗教体系之下，女人自然毫无尊严和权利可言。
根据印度教的规定，丈夫如果过早离世，那么责任出在妻子身上，她要么放弃财产权而苟活下去，要么直接殉葬而去为丈夫赎罪，并且由自己的儿子执行火葬仪式。
（一处印度寡妇避难所）
而寡妇迫于强大的舆论压力和道德观念，往往只得服从殉葬的习俗，抑或被人以“自愿”的名义强行推入火坑。
这种野蛮的殉葬制度直到英国殖民者的到来才得以废除，但是寡妇缺乏财产继承权的状况仍长期得不到改善，在印度农村很多乞讨者当中，被扫地出门的寡妇就占了绝大多数。
当印度从英国手中独立迈向现代工业时代后，这种根深蒂固的歧视女性思想仍然继续在宗教思想浓厚的印度人中滞留。
在2012年新德里公交强奸案发生后，一位印度教内德高望重的导师巴布竟直言不讳地在公众面前表示，受害者在遭强奸过程中应该虔诚地念出神的名字，并把歹徒当作兄弟一样对待，这样就不至于沦落到这般田地。
（巴布）
令人匪夷所思的是，这位道貌岸然的导师同时还是强奸犯，他在13年就犯下了性侵了16岁的女孩案件，当警察前来准备予以逮捕时，巴布周围的信徒们团团将巴布保护起来抗拒逮捕。
所以也就不难理解，大部分强奸犯在犯案时丝毫没有一丁点廉耻之心，甚至认为强奸的责任过错全都在女方身上。
他们认为正是这些女人打扮得花枝招展、夜晚独自一人上街才会勾引起男人的欲望。
当然，将问题都甩到观念头上也是不客观的，印度强奸泛滥成灾、女人地位低下的另一大原因在于印度政府的无能、部分政客及司法部门的纵容。
道德决定上限，法律决定下限。
纵观印度独立以来颁布的诸多法律条文，在纸面上来说将妇女保护得严严实实的，例如禁止一夫多妻、童婚，保护寡妇财产权利，严厉打击性暴力犯罪等等。
（印度警察）
但是任何再完美的法律，最终落实到现实世界也是要依靠一个个活生生的人才能顺利执行，而恰巧这些警察司法部门的成员本来很多就是歧视女性的带头人。
以马图拉强奸案为例。
上世纪70年代初，一位家中父母早亡的年轻女孩马图拉不顾哥哥反对而与恋人同居，恼羞成怒的哥哥直接打电话报警。按理说和警察沟通清楚，这事情就不难处理。
未曾料到，警局内两名警察直接以逮捕马图拉男友为威胁，公然实施强奸。六年之后法院的判决让人啼笑皆非，因为马图拉没有反抗痕迹，所以她是自愿被强奸，两名警察无罪释放。
事后印度媒体对此闭口不谈，得亏敌国巴基斯坦的媒体将这件事捅了出来才引起了印度社会的关注。
当强奸案发生后，受害者如果打算报警，除了得面对事情曝光而被外界指责以外（不少村落规定被强奸的女性要被驱逐出村），还得面临着警察的敷衍了事、乌龟似的办案进度，常常几年下来都未能让罪犯绳之于法。
久而久之，妇女们遇到强奸以后第一选择就变成了隐忍不发，独自一人吞下苦水。
（印度底层妇女）
所以实际上印度的强奸案发生数量绝对不止表面上统计的，类似于新德里公交案的案件如水面下的冰山一样潜藏在广大不为舆论关注的小城镇、农村。
说起中印两国妇女地位截然不同的根源，就不得不回顾下两国建国方式的差异。
印度没有像中国一样经历过暴力革命的洗礼，它所采取的和英国殖民者做斗争的方式是甘地的非暴力不合作。
当英国撤离印度之时，整个印度的社会中下层社会还停留在过去的封建时代。
所以即使印度上层已经明显地接受了西方现代化的洗礼，涌现了英迪拉·甘地夫人这样的杰出女政治家，但底下的结构基本未遭到太大冲击，男尊女卑的观念完整地保留了下来。
故而印度政府屡屡想要同旧观念旧生活方式开战，都会遭遇到旧思想的顽强阻击抵抗，例如英迪拉·甘地夫人就因为强力推行计划生育而被印度人所嫉恨，一度被赶下台。
与之相比，中国社会变革的力度远远在印度之上。在毛泽东时代，妇女能顶半边天不但是一句响亮无比的口号，也是结结实实地落实在社会生活中。
（毛泽东时代宣传海报）
建国后不久，中国就将妇女从宗族、父权的大山中解放了出来，赋予了妇女教育的权利、自由恋爱的权利、工作自由的权利，狠狠打碎了儒家宗法对女性的桎梏，让女性地位得到了前所未有的提升。
对于毛泽东时代的妇女平等成绩，即使对中国带着有色眼睛的西方国家政客评论家也不得不坦诚承认。
例如在去年一场某军校毕业典礼上，出席活动的美国总统拜登竟引用了毛泽东“妇女能顶半边天”的名言来进行演讲。而此前的政坛生涯中他亦有过两次引用这句名言。
（拜登）
所以在未来很长一段时间内，印度离摘除掉头上“女人地狱”这顶帽子还相当遥远。
